Dari beberapa masa kemajuan peradaban [cicilization] yang telah dicapai Islam, zaman Abbasiyah, khususnya masa nidlamul mulk, seorang negarawan Persi, merupakan satu sisi dari masa keemasan Islam dalam bidang pemikiran dan pendidikan, khususnya bidang sistem pengajaran yang menawarkan sejarah baru dalammodel sekolah/madrasah, dari pola pendidikan-pengajaran masjid menuju ke sebuah system cikal …
Agama dan mistik merupakan dua hal yang tak terpisahkan. Agama menjadi simbol kehidupan peradaban manusia, sedangkan mistik menjadi titik ideologi kepercayaan pada penguasa diri" yang abstrak. Model mistik inilah yang menjadi corak pengajaran agama termasuk Islam dalam melakukan transfer keilmuan. G.W.J Drewes sebagai Guru Besar Belanda sangat fasih mengabtraksikan model pengajaran agama Islam …
Kemiskinan telah berjalan dalam rentang ruang dan wahyu yang panjang. Gejala tersebut tidak cukup diterangkan sebagai realitas ekonomi. Artinya, ia tidak sekedar gejala keterbatasan lapangan kerja, pendapatan, pendidikan dan kesehatan masyarakat. Ia sudah menjadi realitas system/ struktur dan tata nilai kemasyarakatan. Ia merupakan suatu realitas budaya yang antara lain berbentuk sikap menyerah…
Agama dan mistik merupakan dua hal yang tak terpisahkan. Agama menjadi simbol kehidupan peradaban manusia, sedangkan mistik menjadi titik ideologi kepercayaan pada penguasa diri" yang abstrak. Model mistik inilah yang menjadi corak pengajaran agama termasuk Islam dalam melakukan transfer keilmuan. G.W.J Drewes sebagai Guru Besar Belanda sangat fasih mengabtraksikan model pengajaran agama Islam …
Kemiskinan telah berjalan dalam rentang ruang dan wahyu yang panjang. Gejala tersebut tidak cukup diterangkan sebagai realitas ekonomi. Artinya, ia tidak sekedar gejala keterbatasan lapangan kerja, pendapatan, pendidikan dan kesehatan masyarakat. Ia sudah menjadi realitas system/ struktur dan tata nilai kemasyarakatan. Ia merupakan suatu realitas budaya yang antara lain berbentuk sikap menyerah…
Sejarah peradaban manusia selalu diawali dengan berbagai pemikiran dari para ilmuan dan filosof sebagai representasi dari kegelisahan terhadap situasi yang ada. Kemudian lahirlah sejumlah pemikiran cerdas yang mempertanyakan suatu kebenaran yang selama ini diterima begitu saja menuju progresifitas peradaban kemanusiaan. Hampir segenap bangunan peradaban modern selalu meletakkan manusia sebagai …
This paper tries to describe the debate on Islam and knowledge in contemporary Moslem thought regarding with two essential issues. Firstly, how to overcome the decline of knowledge in the Moslem society, secondly, how to deal with knowledge produced by Western civilization. Moslem intellectual response differently on the issues, especially in looking at the character of modern knowledge. Some p…
Masyarakat beradab dapat didefinisikan sebagai masyarakat yang mempunyai sopan santun dan kebaikan budi pekerti. Atau dapat pula diartikan sebagai masyarakat yang santun dan telah maju tingkat kehidupan lahir batinnya. Segala sesuatu yang dinilai maju dalam aspek kehidupan lahir batin suatu masyarakat perlu selalu dipelihara dan dikembangkan, walaupun perlu dipahami bahwa beberapa nilai yang di…